宋室南渡之后，当时的将领以张俊、韩世忠、刘光世、岳飞战功最为卓著， 被誉为“中兴四将”。

而其中以岳飞最为著名，不过岳飞驰名，不单单是因为他的武功韬略，更是因为他悲惨的人生经历。他虽然一心为国，但是却被皇帝携手奸臣所*，令人惋惜其遭遇。后世也将其经历多次文学化，成为了如今众所周知的民族英雄。

但是奇怪的是，岳飞作为一个典型的悲剧英雄，却很少有诗词提及过他。就连和岳飞一样专心抗金的同时代大词人辛弃疾，也从未为他做过诗词。

看过辛弃疾词的人都知道，辛弃疾非常喜欢用典。辛弃疾作诗词6000首，就写过刘备、刘裕、孙权、曹操、陈登、桓温、张翰等英雄人物。但是奇怪的是，辛弃疾传世的诗词有600多首，但是非常奇怪的是，他从未直接甚至暗示的提到过岳飞。这是为何呢？

岳飞被冤*，壮志难酬

说岳飞和辛弃疾是同时代的人可能有点不太准确。岳飞去世时是1142年，那时候的辛弃疾还是个生活在山东的两岁小孩。那时候的辛弃疾还是金朝人而不是宋朝人。

20年后，22岁的辛弃疾因为造反逃到了南宋，也正是那一年宋孝宗为岳飞平反昭雪，追谥武穆，后来又追谥忠武，封鄂王。

既然已经平反了，那写诗纪念怀念岳飞应该没什么问题。但是在辛弃疾的词中，并没有见到写岳飞的内容。莫非辛弃疾看不起这位曾是金人心头之患的大英雄么？恐怕答案不是这么简单。

为何辛弃疾不写岳飞？追根到底，还是因为太危险。

词人写词喜欢托古托典，辛弃疾更是个用典大师，像是诸葛亮、刘裕、廉颇、孙权、刘备、陈登、桓温、张翰等人他都提到过。这些人有有一个共同的特点，就是时代久远。

时代久远，代表了安全。自古以来因为嘴欠而被处死的文人墨客不计其数。嵇康写诗，说周公不是圣人。司马昭心想：“这个逼内涵我！处死！”于是嵇康掉了脑袋。

所以古代文人都有一个习惯，写诗起码要写两个朝代之前的人。前朝和今朝的人，能不写就不写。否则撤职贬职是小事，一不注意可能全家都要掉脑袋。

而岳飞的情况比这更加复杂，他先是被先帝以谋反的罪行处死，几十年后又被另一个皇帝平反，追封为鄂王。岳飞是平凡了，但他也是被前任皇帝处死的。辛弃疾如果公开赞颂一个被当今皇上父亲处死的人，恐怕也是不太合适。

当时的岳飞，显然是一个南宋的敏感人物。大家都知道他是冤枉的，但是谁都不能说出来。一旦说出来，就难免会惹上麻烦。而作为从沦陷区来到宋朝的敏感人物，辛弃疾也深知自己一旦祸从口出，*身之祸在所难免。

辛弃疾曾经在《淳熙己亥论盗贼札子》说过：

臣生平则刚拙自信，年来不为众人所容，顾恐言未脱口而祸不旋踵.....

可见辛弃疾是明白，自己身份特殊，有些话是不能乱说的。

要注意的是，虽然岳飞很早就被平反了，但是赵构却一直生活到了1187年，也就是岳飞平反的25年后。辛弃疾那年已经47岁了。在这样的环境下，就算勇敢如辛弃疾，想写岳飞估计也不敢写吧。

有意思的是，虽然岳飞生前与辛弃疾并无来往——岳飞死那年的辛弃疾才2岁。但是辛弃疾和岳飞的孙子岳珂却是老忘年交。

据《古今词话》记载：辛弃疾摆酒宴请宾客，宴会上辛弃疾吟诵了自己的《贺新郎》和《永遇乐》，请在座的人点评一下。当时和父亲一起来的岳珂年纪明明还小，却指点了辛弃疾一番，认为第一首前后有重复之意，第二首用典太多。

辛弃疾非但不生气，还接受了岳珂的意见，把这两首词改了几十稿。不知道今天我们读到的，是不是岳珂提意见之后的最终版。

相比岳珂年少，率然对曰：“童子何知而敢议，必欲如范希文以千金求严陵祠 记一字之易，则晚进窃有议也。”幼安促膝，使毕其说。珂曰：“前篇豪视一世，独前後二警语差相似，新作微觉用事多耳。”於是大喜，谓坐客曰：“夫夫实中予痼。”乃味改其语，日数十易，累月未竟。

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