善 良
SHAN LIANG
为善者不云利，
逐利者不见善。
——林 遗
一善染心，万劫不朽。
〔中〕梁·简文帝:《唱导文》
为善者不云利，逐利者不见善。
〔中〕林逋:《省心录》
有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。
〔中〕蒲松龄:《聊斋志异》
君子莫大乎与人为善。
〔中〕孟子:《公孙五章句上》
积善如种木，生意日夜滋。
〔中〕《易·坤》
终身为善，一言则败之，可不慎乎!
〔中〕《孔子家语·六本》
善者行之总，不可斯须离，可离非善也。
〔中〕刘昼:《刘子·慎独》
德善日积，虽盛而非满。
〔中〕薛瑄:《具庆堂记》
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
〔中〕《易·系辞下》
锄一恶，长十善。
〔中〕《宋史·毕仲衍传》
终日说善言，不如做了一件;终身行善事，必防错了一桩。
〔中〕金缨:《格言联壁》
言之善者在所日闻，行之善者在所能为。
〔中〕《黔娄子》
有善行而不仁者有矣，未有不仁而能择乎善者也。
〔中〕胡宏:《胡子知言·好恶》
君子服善则益恭，小人服善则益倔。
〔中〕刘向:《说苑·反质》
不以爱憎匿善。
〔中〕《世说新语·识鉴》
善积者昌，恶积者丧。
〔中〕《三国志·后主传》
圣人为善若恐不及，备祸若恐不免。
〔中〕《淮南子·缪称训》
为善与众行之，为巧与众能之，此善之善者，巧之巧者也。
〔中〕《尹文子》
形相虽恶而心术善，无害为君子也，形相虽善而心术恶，无害为小人也。
〔中〕《荀子·非相》
善恶相从，如景乡之应形声。
〔中〕《汉书·董仲舒传》
积善在身，犹长日加益，而人不知也;积恶在身，就火夕销膏，而人不见也。
〔中〕《汉书·董仲舒传》
大凡善恶之人，各以类聚。
〔中〕欧阳修:《准诏言事上书》
唯之与阿，相去几何?善之与恶，相去何若。
〔中〕《老子》
有善心之民，畏法自重。
〔中〕苏洵:《兵制》
君子贵迁善。迁善者，圣人之徒钦!
〔中〕扬雄:《法言·学行篇》
吉人为善，惟日不足;凶人为不善，亦惟日不足。
〔中〕《尚书·周书》
好善优于天下。
〔中〕《孟子》
为善者不改其度。
〔中〕《左传·昭公四年》
勉强为善，胜于因循为恶。
〔中〕林逋:《省心录》
知贤必进，择善而居。
〔中〕柳宗元:《为王户部荐李谅表》
大多数最善良的人们说不清自己为什么善良，而且，当他们坚信自己在劝人行善时，其实并非在劝人行善。这一点对于人类的天性大有好处。
〔德〕利希滕伯格:《格言集》
不管世人有何言行，我的本分是保持自己的善良，就像一块黄金或绿宝石、或是一袭紫色长袍会永远坚持“不管世人有何言行、我的本分就是保持黄金或绿宝石、或是真正紫色的本色”一样。
〔古罗马〕马可·奥勒留:《自省录》
越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。
〔法〕米列:《格言》
手、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。
〔美〕马克·吐温:《马克·吐温文选》
我们的灵魂需要糖，这糖就是善良。
〔苏〕高尔基:《我的大学》
生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。
〔俄〕列夫·托尔斯泰:《伊凡·伊利奇之死》
依据心灵的基本原则，人类是能够为了善本身而追求善的。
〔英〕雪莱:《关于道德观念的思辨》
没有单纯、善良和真实，就没有伟大。
〔俄〕列夫·托尔斯泰:《战争与和平》
善良人一生的精华，便是他那些无可称道而又不记在心上的小小的仁爱的行为。
〔英〕华兹华斯:《丁登寺》
醒目和美丽的事物未必都是善良的，而善良们善自的事物都是美好的。
英国谚语
要善，但不是信教才善。
〔英〕哈代:《绿林荫下》
行善还需讲究方式。
〔美〕莫利:《论妥协》
利人的品德我认为就是善。在性格中具有这种天然倾向的人，就是“仁者”。这是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。因为他属于神的品格。
〔英〕培根:《论善》
美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们会称为最道德的人。
〔法〕伏尔泰:《形而上学》
善是精神世界的太阳。
〔法〕雨果:《笑面人》
只有善行才会为你带来声誉。
〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》
爱真理和善良，不是为了求得酬报，而是为了真理和善良本身。
〔俄〕别林斯基:《文学的幻想》
相信别人的善良，最足以证明本人的善良。
〔法〕蒙田:《随笔录》
如果“善”有原因，它就不再是“善”。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。
〔俄〕列夫·托尔斯泰:《安娜·卡列尼娜》
只是在对旁人的善意感到高兴的时候，我们才是真正地活着。
〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
一个民族，只有一条法律——善良。
〔法〕左拉:《左拉中短篇小说选》
人善良的意图，若不加以节制，就会使人做出穷凶极恶的举动。
〔法〕蒙田:《随笔集》
乐善好施总有其自私的一面。
〔英〕乔治·艾略特:《亚当·比德》
大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。
〔德〕歌德:《与艾克曼的谈话》
行善者叩击着门环，仁爱者却发现门已开启。
〔印〕泰戈尔:《飞鸟集》
别再浪费时间去争论怎样才算是好人，努力去做个好人吧。
〔古罗马〕马可·奥勒留:《自省录》
任何行为都不可能源于纯粹的乐善好施。人类的仁慈总是混合着虚荣、利益和其他一些动机。
〔英〕塞缪尔·约翰逊，摘自《约翰逊传》
利他主义作为一种激情，是迄今为止自然界最高尚的产物，是人类对生命作出的最伟大的贡献。乍一看，利他主义可能会使生物学家们感到强烈的震撼，因为它与生活中的主流完全相反。这就使利他主义是进化的产物这一事实更加值得注意了。
〔英〕谢灵顿·查尔斯:《自然界中的人类》
诚 实
CHENG SHI
立诚斯感物，
执象总迷真。
——严 复
立诚斯感物，执象总迷真。
〔中〕严复:《六十一岁生辰》
圣人之道无他，至诚而已。
〔中〕元好问:《内相文献杨公神道碑铭》
不能动人，只是诚不至，于事厌倦，皆是无诚处。
〔中〕程颢、程颐:《游定夫所录》
巧诈不如拙诚。
〔中〕《三国志·魏书·程昱》
至诚则金石开。
〔中〕康有为:《乱后罪言》
进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。
〔中〕程颢、程颐:《论学篇》
诚，自不妄语始。
〔中〕俞文豹:《吹剑录·外集》
诚之所感，触处皆通。
〔中〕吴处厚:《青箱杂记》
欲当大事，须是笃实。
〔中〕魏徵:《政术》
推诚而不欺，守信而不疑。
〔中〕林逋:《省心录》
唯天下至诚，为能尽其性。
〔中〕《新唐书·陆整列传》
明善在明，守善在诚。
〔中〕程颢、程颐:《游定夫所录》
学贵信，信在诚。诚则信矣，信则诚矣。
〔中〕程颢，程颐:《畅潜道录》
诚无垢，思无辱。
〔中〕刘向:《说苑·敬慎》
责善之道，要使诚有余而言不足，则于人有益。
〔中〕程颢、程颐:《游定夫所录》
诚之一物，存诸己则忠，加诸人则恕。
〔中〕元好问:《内相文献杨公神道碑铭》
诚以待物，物必应以诚。
〔中〕《宋史·何郯列传》
自谋不以诚，则是欺其心而自弃其志，与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。
〔中〕晁说之:《晁氏客语》
至诚无息。
〔中〕《礼记·中庸》
以诚感人者，人亦以诚应，以诈感人者，人亦以诈应。
〔中〕薛瑄:《读书录》
与人以实，虽疏必密。与人以虚，虽戚必疏。
〔中〕韩婴:《韩诗外传》
一个伟大政治家的首要品质就是诚实。如果这一观点竞然是一种错误，我宁可把它随身带人坟墓，也决不会相信人不奸滑就不能够成为一个政治家。
〔美〕约翰·亚当斯，致威廉·尤斯蒂斯的信
成功型个性的人不仅不欺骗他人，而且对自己也很诚实。
(美〕马克斯威尔·马尔兹:《你的潜能》
一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。
〔印度〕泰戈尔:《沉船》
我宁愿以诚挚获得一百多名敌人的进攻，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
〔匈〕裴多菲
诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心安全的安全感与尊严感。
〔美〕艾琳·卡瑟拉:《全力以赴》
一两重的真诚，价值等于一吨重的聪明。
德国谚语
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
〔德〕康德:《持久和平》
坦白直率是一件珠宝，但佩戴它的人却是不合时尚的。
〔英〕富勒:《至理名言》
少量的诚实是一种危险的东西，而大量的诚实则完全是要命。
〔英〕王尔德:《作为艺术家的批评家》
相信一切人都是诚实的，这无疑是愚蠢。而相信普天之下没有诚实之人，这就更加不足为取。
〔美〕约翰·昆西·亚当斯:《致威廉·尤斯蒂斯的信》
深明事理者比不明事理者在性格上表现出更大的直率坦诚。
〔美〕蔡斯:《视野》
要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出来的“最大的力量”。
〔美〕艾琳·卡瑟拉:《全力以赴》
有疑问的时候，最好是说实话。
〔美〕马克·吐温:《赤道环游记》
要在这个世界上求生存，光做一个诚实的人是不够的。
〔法〕大仲马:《基度山伯爵》
诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类:消极的诚实实在没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。
〔法〕巴尔扎克:《邦斯舅舅》
在生意经上，欺骗有时候会得手，但是在艺术上，诚实不但是上策，也是唯一的策略。
〔英〕毛姆:《刀锋》
诚实的人说的话等于他开的保票。
英国谚语
只要诚实生活的道路向人们敞开，人们就愿意诚实地生活。
〔美〕托马斯·杰斐逊:《致M·德马巴的信》
如果一个人是诚实的，而九个是混蛋，便没有人会得到便宜，可是那个人会吃亏，哪方面人多，哪方面就有理。
〔苏〕高尔基:《三人》
诚实的敌人比虚伪的朋友好。
德国谚语
要保持贫穷，最可靠的办法就是做一个诚实的人。
〔法〕拿破仑:《格言集》
为人忠诚可不容易!这可是一门真正的学问。
〔德〕拉萨尔:《弗兰茨·冯·济金根》
一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。
〔法〕巴尔扎克:《邦斯舅舅》
诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
〔美〕艾林·C·卡瑟拉:《全力以赴》
俗语说:“忠厚是无用的别名”，也许太刻薄一点罢，但仔细想来，却也觉得并非唆人作恶之谈，乃是归纳了许多苦楚的经历之后的警句。”
〔中〕鲁迅:《论“费厄泼赖”应该缓行》
谦 逊
QIAN XUN
人誉我谦，又增一美，
自夸自败，还增一毁。
——陈宏谋
海不辞水，故能成其大，山不辞土石，故能成其高，明主不厌人，故能成其众，士不厌其学，故能成其圣。
〔中〕管仲:《形势解》
人誉我谦，又增一美，自夸自败，还增一毁。
〔中〕陈宏谋:《养心遗规》
不以所能干众，不以所长议物。
〔中〕《宋书·颜延之列传》
地洼下，水流之，人谦下，德归之。
〔中〕魏徵:《群书治要·老子》
满终则亏，日月之谦也，道盈体冲，圣人之谦也。
〔中〕刘昼:《刘子·明谦》
土让水，水让火，火让风，愈虚则力愈大。
〔中〕魏源:《默觚·学篇》
善下斯为大，能虚自有容。江河似邾君，争敢不朝宗。
〔中〕袁枚:《再过招宝山欢海四首》
为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。
〔中〕冯梦龙:《警世通言》
气忌盛，心忌满，才忌露。
〔中〕弘一大师:《格言别录》
心虚则不客气，不挟私见。
〔中〕蔡锷:《〈曾胡治兵语录〉序及按语》
不骄方能师人之长。
〔中〕谭嗣同:《论学者不当骄人》
不以一能而盈诸身。
〔中〕杨万里:《庸言》
竹萌能破坚土，不旬日而等身，荷英生水中，一昼夜可长数寸，皆以中虚也。
〔中〕魏源:《默觚·学篇》
海不辞东流，大之至矣，圣人并包天地，泽及天下，而不知其谁氏。
〔中〕庄周:《徐天鬼》
有坐之器，虚则款，中则正，满则覆。
〔中〕孔子:《三恕》
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
〔中〕孔子:《论语·述而》
敏而好学，不耻下问。
〔中〕孔子:《论语·公冶长》
天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。
〔中〕王安石:《孤桐》
人道恶盈而好谦。
〔中〕《周易·谦》
劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
〔中〕《周易·系辞上》
自伐者无功，自矜者不长。
〔中〕《老子》
令仪令色，小心翼翼。
〔中〕《诗经·大雅·丞民》
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
〔中〕《诗经·小雅·小曼》
矜功不立，虚愿不至。
〔中〕《战国策·齐策四》
不以人之坏自成，不以人之卑自高。
〔中〕《三国志·魏书》
罔谈彼短，靡恃己长。
〔中〕周兴嗣:《千字文》
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
〔中〕《论语·子路》
汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功。
〔中〕《尚书·大禹漠》
己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。
〔中〕吴兢:《贞观政要·谦让》
谦为人，矫矫之官。
〔中〕韩愈:《全工西观察使韦公墓志铭》
虚己而乐闻。
〔中〕刘禹锡:《魏生兵要述》
凡见人有一行之善则当学之，勿以其同时同处贵耳贱目焉。
〔中〕《古今图书集成·学行典》
孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。
〔中〕诸葛亮:《便宜十六策》
勿忌人善，以身取则焉，孳孳不已，恶知其非我有也!
〔中〕《西畴老人常言·讲学》
不敢为天下先，故能为成事长。
〔中〕韩非子:《解老》
心虚则随处能得益。
〔中〕张履祥:《杨国先生全集》
心虚常觉友朋贤。
〔中〕袁枚:《遣兴》
乐闻其过，故直言得至，以补其缺。
〔中〕傅玄:《傅子·信直篇》
君子以虚受人。
〔中〕《易·成》
钟虚则鸣，心虚则灵。
〔中〕张伯行:《学规类编》
置虚器于水，中未充则鸣，既充则默。
〔中〕杨万里:《庸言》
虚心顺理，学者当守此四字。
〔中〕朱熹:《朱子语类辑略》
谦以待人，虚以接物。
〔中〕鲁迅:《论讽刺》
谦，美德也，过谦者多怀诈;默，懿行也，过默者或藏奸。
〔中〕徐学漠:《归有园麈谈》
满而不盈，实而不虚，过之如不及。
〔中〕《孔子家语·弟子行》
只常常看得自己有不是处，学问便有进无退。
〔中〕申涵光:《荆园小语》
称赞了别人之后回顾自己，我什么也没有留下。
〔中〕巴金，引自1985年12月14日《光明日报》
大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们多。但是，这两个圆圈的外面就是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈的长，因而我接触到的无知的范围也比你们大。这就是我为什么常怀疑自己的知识的原因。
〔古希腊〕芝诺
在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
〔波〕哥白尼，引自《哥白尼》
谦虚的人，快来让我拥抱你们!你们使生活温和动人。你们自以为一无所有，可是我说你们拥有一切，你们想不使任何人感到惭愧，其实，大家面对着你们都感觉惭愧。
〔法〕孟德斯鸠:《波斯人信札》
不谦虚的话只能这样辨解，即缺少谦虚就是缺少见解。
〔美〕富兰克林:《富兰克林自传》
一个人就好像是一二个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大，则分数的值愈小。
〔俄〕托尔斯泰:《托尔斯泰文集》
大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。
〔美〕贝弗里奇，引自《科学研究的艺术》
……要谦虚。无论在什么时候，总不要以为自己已经知道了一切。不管别人怎样重视你们，你们总要有勇气对自己说:我没有学问。
〔俄〕巴甫洛夫:《巴浦洛夫全集》
谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬，不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比，不谦虚则成反比。
〔俄〕普列汉诺夫:《致格丹诺夫先生》
当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。
〔英〕休谟:《人性论》
真正有学问的人就像麦穗一样，只要它们是空的，它们就茁壮挺立，昂首直视，但当它们臻于成熟，饱含鼓动胀的麦粒时，它们便谦逊地低垂着头，不露锋芒。
〔法〕蒙田:《为雷蒙·德塞蓬德辩护》
