古代，一场婚姻的促成，大致可分媒合、订亲、成礼、合亲四个阶段。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。经过以上阶段和程序的，才为“明媒正娶”。

　　壮族婚姻按传统习惯大体可分为提亲、问庚、定亲、择日、接亲、送亲、成亲、拜堂、回门等婚礼过程。

　　提亲：古礼，男满18岁为“弱冠”，女满15岁为“及”。儿女到了十三四岁，父母就开始关心其婚事。联姻讲求门当户对，实际上女方每望高攀，男方却需适当迁就。故有“嫁女高高求，讨亲低低凑”的说法。

　　男方家人请能说会道的已婚男、女（未离过婚、未丧过配偶、儿女无夭折）两位媒人，带着礼品到女方家说亲。

　　问庚：如果女方父母同意,媒人便“问庚”（亦称“取年庚”）。 女方父母即把女儿生辰告诉媒人，送给男方“合命”。 男方将八字置灶君座下，以测有无不祥之兆。若厨房三日内不失盘打碗，不缺瓢少筷，认为初步吉利。男方请师公把男“八字”和女“八字”进行推算，如果两人的“八字”中没有相克和相冲的现象，为“命合”。 旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配。

　　双方合意，男方即给媒人送礼物到女方家，通知“年庚”不再许别人。

　　定亲：在媒人的带领下，男方邀请陪伴人拿酒、肉、糖等礼品到女方家，女方家则请房族兄弟来认亲。女方宴请宾客，先以肉酒祭女方祖先。饭后，男方开“庚谱” 一张交女方。女方照填“庚谱”交送男方，还送谷种数穗和糖糕等。男女双方初步确定婚嫁关系。

　　择日：男女双方命相合者，在请师公择吉日后，男方要请媒人到女方家，通知女方迎娶日期（亦称“报期”）并商定婚嫁彩礼。

　　接亲：在结婚的头天，男方应按商定的彩礼，备齐送到女方家，并由媒人领着一对身着盛装，手提着礼物的姑娘到女方家接亲。

　　送亲：新娘出阁的头一天晚上，远近的亲戚朋友就穿着盛装，络绎不绝地来吃喜酒，从小一起长大的众姐妹都来唱《十姐妹歌》，所唱的内容一般有叙述姐妹童年之情。二是为媳妇后要相夫教子孝顺老人。三是盼望姐妹常回娘家走走、互诉姐妹情。

　　新娘就要出嫁了，就要过上新生活，都有相思父母养育之恩。所以在当天晚上新娘常有通宵达旦地跪下唱“哭嫁歌”（也有伴娘陪唱），其歌调似哭非哭，似歌非歌。哭唱的主要内容是诉说父母养育之恩。以及自己如何留恋父母及家中的兄弟、姐妹，但又不得不离开的心情。而出阁之时，新娘唱得更加悲悲切切，特别是已丧失父母的故娘出嫁时，其歌调场悲切的场面较为生动，更是催人泪下。

　　成亲：婚礼之日，男方备好酒肉和花轿，敲锣打鼓、吹唢呐、放礼炮，少则几十人，多则百人，浩浩荡荡地向女方家进发，而女方父母为了出嫁女儿,也早就置如衣服、被子、箱柜等嫁妆。

　　壮族举行婚礼首先要择吉日吉时，吉时良辰一到，唢呐齐奏，鞭炮齐鸣。

　　拜堂：迎娶之日，男家发轿之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。

　　当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到花轿前时，仪式即已开始。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。

　　傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。

　　新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。

　　拜堂仪式程序如下：

　　引赞：新郎莅位（伫立于轿前）

　　通赞：启轿，新人起。

　　引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）

　　引赞：新郎新娘就位（至香案前）

　　奏乐鸣炮

　　通赞：新郎新娘（向神位和祖宗牌位）进香烛

　　引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，

　　兴，平身复位。

　　通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。

　　然后，是传统的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”。

　　拜堂仪式到此结束。

　　新婚第三天，新娘早起挑井水倒入厨房水缸中，办一桌酒席，请家族近亲、村老、厨师们入席，新娘领送亲者向入席客人一一敬酒表示感谢。

　　回门：壮族盛行婚后女子“回门”的习惯，即婚后第三天，新娘回娘家回拜双亲。