毗湿奴转生秋亚人和凯
古印度神话首先是吠陀时期，天界之主为因陀罗（Indraḥ），汉译“帝释天”。之后进入了婆罗门时期，主要信奉三大主神：创造神梵天（Brahma）、保护神毗湿奴（Vishnu）、破坏神湿婆（Shiva），因陀罗降为次要神明。梵天负责在每一轮回伊始时创造世界，湿婆负责在每一轮回结束时毁灭世界，毗湿奴则保护和维持着它的秩序。三大主神并无正邪之分，但在《天空战记》中，因情节需要，梵天和毗湿奴代表正义，湿婆则属邪恶一方。
本为男身的毗湿奴在动画片中化身调和女神，她一身白衣，金发高束、温柔秀丽，给人以亲切感。观众看到她会误当作是观音，她的形象确实是根据观音设计的。女像观音是佛教中国化的产物，后来传到东亚各国，成为东亚人最受尊敬的神佛。片中毗湿奴的形象便是白衣观音，她的台词也基本是不同形象的观音真言。
各种观音真言
TVB在翻译本作时，由于缺少知识背景的了解，差错极多。毗湿奴被翻译成慧明大师。译者为图方便，还全部将毗湿奴的真言翻译为大众所熟悉的“我佛慈悲，普渡众生；放下屠刀，立地成佛”。
TVB译词“我佛慈悲，普渡众生”
转生到天空界后，黑木凯因遭湿婆控制而性情大变，见到秋亚人就要*他。迦楼罗王丽牙救出了秋亚人，并带到毗湿奴所在的天空树天空殿，告知他已来到了天空界。这个天空界是编剧根据印度神话和中国神话融合而成的世界，并赋予其与人界互为映射的特质。被梵天放逐的阿修罗军（Ashura）异动宫就要接近天空界，毗湿奴为首的提婆神军（Deva）要粉粹他们的野心，不然人界也要遭殃。
人界是镜像
秋亚人来到的天空界，其所涉人名、物名、地名等名词几乎都可以在印度教和佛教经典中找到原型。女主角吉祥天（Lakshu）与她的宠物猫咪（Mi）来自于吉祥天女（Lakṣmi）。她是印度教的幸福与财富女神，是毗湿奴的妻子。剧中的吉祥天后来继承了毗湿奴调和女神的位子。
