孔子和老子所处的时代，都是春秋时期，且亦是同一个年代，所以他们就有了见面的可能，而且，他们还真的见面了。这次见面，是孔子慕名而去的，这至少说明了一个问题，老子在当时就很有名气了，而孔子，亦是小有名气，但相较于老子，知名度要小一些。

孔子跟老子，应该是只见了这么一次面，这是孔子主动去请教于老子，他带着对“礼”的疑惑，去寻找自己想要的答案。其实对于“礼”本身，孔子是笃定的，但是如何恢复周礼，这是孔子疑问之所在，也是他一直碰壁的地方。他希望得到老子的指点。

面对孔子的疑问，老子说了这么一段意味深长的话：

“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之娇气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”

老子的这段话，可谓话中有话，信息量满满，我们先看看其大意主要说了什么：

“你所问的关于礼的问题，其之前倡导它的人乃至骨头都已经随风而去，只留下言论还在。君子得遇其时，则驾车做官，不得其时，就如草般风雨飘摇。我听说凡大商人善于囤积居奇，但表象上你却看不出什么，君子品德高尚，但其容貌神态，表现出来却像愚笨之人一般。去掉您身上的骄纵之气与过多的*，以及那故作的姿态和不切实际的志向，因为这些皆是无益于你的。我能告诉您的，就这么多了。”

老子这个话，其实说得挺重的，多少有一点不给面子的感觉。

老子的这段话，到底想表达什么？

首先，这是一段很不客气的话，充满了批评之词。

我们只看最后一句的“我能告诉您的，也就这么多了”，颇有点“点到为止，好自为之”之意。但问题在于，孔子本是过来请教老子，为何老子如何不客气，说了这么一通话呢？

我觉得二者在理念上之根本的分歧，或者老子说出这番话的根源在于，孔子是入世的，老子是出世的，即便不说老子是出世的，至少后者入世的方式与孔子有很大的区别。

孔子一生都希望做官，希望可以恢复周礼，他是希望以自己的教化和努力，以自己的影响力，去改造春秋时期礼崩乐坏的不堪之现状；而在老子的世界观里，他比孔子看得开了很多，即便不出世，亦要在现实社会中，活出一个清静无为、顺其自然的真我出来，他觉得没必要为了某个目标而过于执着地去追求。