俗话说，先做人后做事。

意思，如果你连人都做不好，事情肯定做不成或做不好。

那么，什么叫“做人”？

圆滑世故？拍马溜须？还是刚正不阿？视死如归？

都不一定是。

学习如何做人，先要搞明白怎样才算是人，然后才知道自己做的是不是人。

人与动物的根本区别，在于人不是纯粹为了肉体存延而整日陷于物质资源的争夺，而是为了灵魂境界提升可以超越肉体的局限。

争取作为一个人而活着，就要克制物欲以及为了物欲的满足而拼命挣扎的各种丑态。然而生存、老化、病痛、死亡，一次次地把人从灵魂的高地拉回到不得不面对的动物性存在的现实，使人时时刻刻一不小心就堕落成纯粹的动物，成为纯粹的行尸走肉。

这是一个巨大的下坠力量，片刻松懈就被打回“原形”，“原形”就是“形状”的“形”，是“外壳”，是没有灵魂的动物性肉壳子。

更多人则是认为人的本质就是动物，物欲就是“人”的本性，为了满足物欲而活着天经地义，活着就是养家糊口（动物基因传递），活着就要争权夺利（抢夺控制物质的分配权以满足自己占有物质的*，以及为此尔虞我诈坑蒙拐骗），活着就要吃喝嫖赌抽（物质*），这些人习惯于作为纯粹的动物而活着，还会视那些为了追求理想社会和做理想的人而牺牲生命的人为怪胎、精神病，不正常。这正是人类、人生的悲剧。

似乎灵魂的渴求与肉体的*格格不入，离开肉体，灵魂又无处安放，似乎是一个悖论。

然而，人生的价值就在于此，就在于存于肉体却不被肉体羁绊，生于肉欲却不被肉欲淹没，困于肉体而却以灵性的实质活着，这才是、就是人生最本质的意义。

珍重肉体，是因为我们的灵魂需要依存。

作为灵性而存在，追逐灵魂摆渡，摆脱肉欲的控制，才使我们成为真正的“人”，也就是被肉欲困死了的人眼中的“神”和“圣”。

学习圣贤，不是为了做神，而是成为真正的人。