隐士这一身份在中华上下五千年的历史中从未褪脱出人们的生活视野，它作为一种标志，反应人生的方式和体现人生的态度，从司马迁《史记》记载“五帝时代”的许由到当代隐于乡村山野居一隅而远离尘世喧嚣的“现代归隐人”，隐士一词似乎屡见不鲜。

闲适、恬静的生活不一定要到山涧林泉才能体会得到，身处繁华闹市之中不一定非要与世间污浊所同流，更高层次的隐逸生活是在乡野与闹市之中于心灵深处洒下净土，独善其身，找到内心的宁静与安稳。南朝齐、梁时期“山中宰相”陶弘景就是这样一位传奇隐士，下面让我们看看他如何即“市”即“野”。

“山中宰相”陶弘景

丹阳陶弘景自幼聪慧，博通经史，年轻时的陶弘景对仕途官宦生活充满渴望，出生于士族的他从小学习大量儒家学说，是个不折不扣的儒士。曾先后出仕巴陵王、安成王、宜都王等诸王侍读。大家都知道儒教思想都比较积极的促进追求入世加爵，修身、齐家、治国、平天下也深谙与陶景弘的内心，他曾在书中写到，希望于四十岁左右做到尚书郎，然后做到浙东一方好县令。可见人生前半段的他也是大志于庙堂之上。

身处仕途中的陶弘景才华横溢，足智多谋，由于饱读经书，学识丰厚一度任诸王室牒疏章奏等文书事物的*职务，在官期间多次谏言统治者治国之良策，实施效果显著，上为统治阶级谋事下为百万臣民着想，一度创造过短期的光明仕途。