根据民间传统葬俗，老人临终时穿的寿衣，由老人的子女给穿。如果逝者是男性，负责穿寿衣的人是儿子、女儿；如果逝者是女性，负责穿寿衣的人是女儿、儿媳。那么，没子女的老人去世谁给穿寿衣呢？随着人口老龄化加剧，丁克家庭人口增多，失独和不婚族人数增加，为临终老人穿寿衣遂成了老人一生中最后的奢望。
没有子女的老人去世谁给穿寿衣？
当丁克族、不婚族、失独父母逐渐老去的时候，又有谁来为他们穿寿衣呢？或许到时候已经没有穿寿衣这个习俗了。不过传统文化根深蒂固，还是有人希望临走时穿上体面的寿衣的，那么，给没有子女的老人穿寿衣的人会是谁呢？
女士国色天香香云纱老衣
第一、老人的旁系侄辈、孙辈：虽说无儿无女一生自在，可当人生走到生命的尽头，还是要有人出面为其料理后事的，而这个料理后事的人选，很自然地会落在老人旁系侄辈、孙辈人身上。在中国这个敬老、孝老的社会，族内亲后辈不会眼看着老人去世而撒手不管的，因此我们说老人的族内亲会为其办理丧葬事宜的。
第二、殡仪服务公司工作人员：现在社会上流行的殡葬一条龙服务，就包含有为老人净身穿衣的服务项目。当老人的生命走到尽头，侄辈、孙辈不愿为其料理后事的情况下，去殡仪服务公司为其预订一个殡葬一条龙服务套餐，让老人体面地走完人生的最后一程也是一个不错的选择。
女士诗茵香云纱旗袍寿衣
第三、签订生前契约合同：老人生前就自己的身后事，即去世后如何举办自己的葬礼？与殡葬服务公司签订的“身后殡仪服务协议”，业内称这种殡仪服务为“生前契约”。“生前契约”最初源自英国的遗嘱信托，20世纪初被引入美国，后逐步发展为以客户为导向的殡仪服务业。二战后，随着日本老龄化的加剧，遂把美国成熟的“生前契约”制度引入日本，目前，日本的“生前契约”普及率已超过70%，美国普及率更高已达90%以上。
为逝者净身穿衣的操作流程有哪些？
关于如何为病危老人净身穿衣？以及为逝者净身穿衣操作流程的问题，笔者根据天顺祥殡葬的殡葬一条龙服务简要概述如下：
首先、净身：用高度白酒给老人从上到下完成净身，净身的顺序是从上到下，顺序不能颠倒，更不能来回擦拭。
女士深红香云纱锦瑟寿衣
其次、穿衣：为老人穿寿衣前，要先把衬衣、棉衣、外衣一件件套在一起，衬裤、夹裤、棉裤也按里外顺序套在一起。接下来从下肢开始，先穿寿袜、后穿下衣、再穿上衣，最后为老人穿上鞋子。
再次、褥子被子：净身穿衣完毕后，把黄色的褥子铺开，黄色冲下，接着把黄色的单子铺在褥子上面，最后打成卷从逝者的一侧放进去，然后轻翻逝者，从另一侧拉出来，铺平整即可。
女士牡丹芳香云纱寿衣
第四、配饰：老人临终时佩戴的配饰比较多，像盖脸布、手绢、腰带、绊脚绳、金银元宝、口玲、帽子、七枚铜钱等，各类配饰的作用和寓意是不同的，诸如绊脚绳是把两只脚拴在一起用的，而且拴脚时不能打成死结，务必要在火化前给解开。其他配饰的作用和寓意比较多，这里不逐一列举。
最后、为老人净身穿衣的时候，工作人员口中一般会念叨“干干净净的来，干干净净的走，给您净净身，咱干净的一路走好”。其他地区为老人净身穿衣时，口中会念叨这样的话“擦擦嘴吃四方，擦擦眼看四方，擦擦鼻子闻花香，擦擦脚脚踩莲花上天堂”。净身穿衣的念叨语，意思表达的都差不多，希望逝者一路走好、永登极乐。
