西汉时记载中，眉间尺名为“赤鼻”

比如个人很诧异，鲁迅先生的《铸剑》竟会被有些人归为耽美类，讲出诸如“宴之敖者是断袖，曾喜欢过干将”这类可笑至极的话。这不啻是对先生作品的亵渎，更没有从他的写作背景和历史意义的角度理解，从而给予最基本的、严肃的尊重。

要理解宴之敖者对眉间尺头颅的两个吻，得先理解这两个人所代表的意义。

01、宴之敖者为什么是“黑色的”

书中对宴之敖者的外貌描写是：“黑色的人，黑须黑眼睛，瘦得如铁”、“眉、头发都黑；瘦得颧骨、眼圈骨、眉棱骨都高高地突出来。”这和我们对鲁迅先生的印象很接近，浓黑的须发，总是着一袭黑色的长袍，清瘦冷峻。

黑色，也是鲁迅文学创作中的基调。短篇小说《孤独者》中的魏连殳，是“蓬松的头发和浓黑的须眉占了一脸的，只见两眼在黑气里发光”；《过客》中的过客，是“黑须，乱发，黑色短衣裤皆破碎”；《在酒楼上》的吕纬甫是“乱蓬蓬的须发，又浓又黑的眉毛”……

他们是精神上的孤独者、现实中的绝望者、孤勇前行的反抗者，而宴之敖者，集结了这一切的特质。

宴之敖者告知眉间尺国王在捉拿他，眉间尺惊骇：“你怎么认识我”？宴之敖者的回答是：“我一向认识你。”又问：“你同情于我们孤儿寡妇？”答曰：

眉间尺将头颅与剑，托付给宴之敖者

“仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。我的心里全没有你所谓的那些。我只不过要给你报仇！”

这个回答更令人迷惑不解，一个神秘的人，没有任何私心，不美化自己更不求任何回报，将一个陌生人的仇视为自己的仇，出于怎样的目的呢？眉间尺的最后一问，也代表了读者的疑问： “但你为什么给我去报仇的呢？你认识我的父亲么？”

宴之敖者的回答充满了哲学的深意：

“我一向认识你的父亲，也如一向认识你一样。但我要报仇，却并不为此……你的就是我的；他也就是我。我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己！”

宴之敖者所代表的，不是一个人。而是承受痛苦与伤痕的整体，在共同的时代桎梏下，仇恨也是相通的，向残暴无度的国王的复仇，是纯粹“私我”亦是“无我”的反抗。

而那句“我已经憎恶了我自己”，是身处于黑暗却无力冲破黑暗的悲凉，憎恨的背面，是无以改变现实的愤怒与无奈。是以鲁迅才会从痛苦的反抗中发出近乎绝望的《呐喊》，他的作品是以黑色去搅动无尽的浓暗，就如 《影的告别》中所说——我将向黑暗里彷徨于无地。

黑色的宴之敖者，是鲁迅先生自身的一个投射，宴之敖者带着剑与头颅去向楚王复仇，就如鲁迅以笔为剑戟，挟着一个个血荐轩辕的反抗者的愤怒，写下撕破黑暗的檄文 。