金陵十二钗中，身世上最扑朔迷离的除了秦可卿、妙玉，另一个便是惜春了。

秦可卿的可疑，多因其乃一介薄宦之家抱养的女儿，竟嫁入堂堂国公府成为长房长媳，更因其卧室奢靡浓艳至极，多与汉唐两朝皇室成员有所牵扯，故引发读者无限遐想；至于妙玉，栊翠庵品茶一节，妙玉的茶品、茶具、茶艺非常人可有，妙玉之尊贵，似乎在贾家之上，却又找不到实据；而贾惜春，是贾家人无疑，但关于她和她的父亲贾敬，总有那么多的“不合理”之处。

首先是关于惜春的介绍。

在第二回，冷子兴演说荣国府，我们看看提及各位贾府的主子时，是如何介绍的。

贾琏：若问那赦公，也有儿子，长名贾琏；贾珠：政老爷的夫人，头胎生的公子名叫贾珠；宝玉：不想隔了十几年，又生了位公子；

直至府中其他三春，都明确指出其父何人，而谈到惜春，却只是“四小姐乃宁府珍爷的胞妹，名叫惜春”。

其次，惜春和贾敬的年龄差

第二回冷子兴说到贾蓉时，称其已有十六岁，而彼时黛玉方五岁，惜春比黛玉至少小个两岁，那么贾蓉至少比惜春大上十三岁。那么根据贾敬、贾珍都十六岁结婚生子来算，贾敬当时起码也有五十四岁了，也就是贾敬是在五十二那年得了惜春这个小女儿。

这年龄，可能吗？自然也有可能，毕竟黛玉也是林如海四十多岁得的，而秦业更是离谱，也是五十多生了秦钟。所以五十多岁生子，不见得是怪事。可是，怪就怪在，贾敬有可能在那时候与女子同房吗？

贾敬是个痴迷丹药的道虫，冷子兴说过：

“如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想做神仙，把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。”

在这一处透露了几个信息，第一，贾敬一心问道，并且住进了道观，平常不肯回家。第二，幸而“早年”留下一子，一个“早子”可见贾敬早早沉迷丹药，并且可能早早离家住进了道观。

如此，在道观远离是非红尘的贾敬，有可能得惜春这女儿么？当然，有人要疑心贾敬会偶尔踏足“红尘”，但我们看看贾府除夕祭祀，贾敬是如何表现的？文中写到：

贾敬素不茹酒，也不去请他，于后十七日祖祀已完，他便仍出城去修养。便这几日在家内，亦是静室默处，一概无听无闻，不在话下。

如此，贾敬独来独往是肯定的了，一人默处，连女人也不沾惹，更无酒后失态这等荒唐之举。而一个“素”字可见此举并非一次，而是年年如此。

所以，贾敬根本没机会跟女人生下惜春。

这就不难怪贾敬死后，关于惜春的种种疑团了。作为公府大族，贾府向来不肯在礼仪上疏忽半分，秦可卿死时不过年过二十的少妇，一无所出，丫头宝珠甘为其义女，灵前行未嫁女之礼，哀痛欲绝。

可贾敬死后，惜春却未曾露面，这个未嫁女躲哪儿去了呢？这个亲生女儿连一个义女也不如了？不过因为惜春非贾敬所出罢了。

那么惜春到底是谁生的？其实在第五回，谈及黛玉进府后的所受的怜爱，文中写到：

自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后。

注意，是亲孙女，很明确的写的是迎春、探春、惜春，而非前两个，迎春为贾赦所出，探春为贾政所出，这两老爷都是贾母的亲儿子，其女自然是贾母的亲孙女，那么惜春呢？当然也是贾母亲儿子所出才能叫亲孙女啊。

所以，惜春的母亲，因是那个宁府“养小叔子”的太太，而那小叔子就是贾赦、贾政其中一个。会是谁呢？在第六十五回，小厮兴儿谈到惜春时说道：

“四姑娘小，他是正经珍大爷的妹子，因自幼无母，老太太命太太抱过来养这么大”

惜春出生不久，母亲便去世了，而这个抱她过来的太太是谁呢？在荣府太太一般称王夫人，邢夫人则称大太太。那么，如果是贾政跟贾敬夫人搞的鬼，贾母必然不肯叫王夫人去操办此事。只有贾母对贾赦失望透顶的情况下，才叫叫不知情的王夫人去将惜春抱过来。而贾赦在荣府的地位，大抵也因此事一落千丈，管家权甚至也因此事移交贾政一房。

故而，惜春的父亲，并非贾敬，而是荣国府的大老爷，贾赦。