阅读萧红《祖父的园子》

历代文士赏析文章都要求“知人论世”，也就是说理解分析一篇文章得先弄清楚作者背景，时代背景，不然会望文生义，会错文意，无法真正领略到作者在文章中蕴含的中心思想，无法体会文章的美学意义和作者人生境界。也即是你没能从欣赏文章中，提高自己的作文能力。上篇我们强调过，最能提升自己写作水平的关键是:先培养个人美学感触能力，技巧作法是其次。

萧红幼年丧母，生活无着，屡遭抛弃，在异乡颠沛流离中病死，年仅31岁。创作此篇《呼兰河传》时，正值战火连天，异地抱病，她自然留恋回忆起儿时贫穷愚昧却又安定的故乡一一呼兰河。但故乡的落后又令温暖回忆掺杂着无法言说的凄凉和哀伤。看这荒诞的世界似乎自己是局外人，但生存的本能强迫她继续毫无快乐的苟活着，如果自己愚昧不自知还好，但自己却清醒得象是被绑在病床上失去麻醉药力的手术患者，那种伤痛和绝望的交织情感统统变成了这篇半自传式的名篇《呼兰河传》。

冷酷的上天既赐予她无与伦比的才情灵气，同时也安排她命运多舛的一生。很多人鄙视她感情生活不纯洁，甚至怀疑她抛弃自己生的孩子。但凡一个人饱历长期衣食无靠的生活，男的不做贼，女的不做妓，我都非常佩服他们忍受生活的煎熬守住道德的底线，通过了命运的考验。更难能可贵的是她在痛苦的历炼中没有放弃上天的使命召唤，拿起笔用自己千疮百孔的心灵去抚慰同样水深火热的苍生，写下了如许令千百年后人们在悲苦中倍感快乐温暖的文字。犹如一个身患绝症的小孩子，伸出她柔弱的小毛，一再抚拭同样悲痛欲绝亲人的眼泪。

在此节录一些当时前辈对萧红文笔的评价:

1、文字背后透出的那份敏感，那份向往，那份遗憾，那份释然，那份沉默的关怀，它真正超越了常人对故乡局限于小我的深情回忆。鲁迅称之为灵气。

2、萧红的语言风格是无人可以摸仿与超越的，因为世界再无如此敏感而天才的灵魂，在命运回音壁似的往环激荡之中把痛苦风干，到年老的时候，拌上童年清纯无染的目光，在秋日的午后下酒。

《祖父的园子》乍看是一篇平庸的文章，如果没有呼兰河荒凉灰冷的背景陪衬，那一份绝对灿烂的天真与无忧无虑，亦难得令人如此动容:

祖父浇菜，我也过来浇，但不是往菜上浇，而是拿着水瓢拼尽力气，把水往天空一扬，大喊着:“下雨啰！下雨啰！”……黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花；愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。

这是萧红窝在香港潮湿狭小的公寓，拖着病体写下如此欢欣无邪的文字，完全沉浸在她死后灵魂回眸的人间伊甸园。战乱病床上，她临终写下:我将与蓝天碧水同处，半生尽遭白眼冷遇，…身先死，不甘，不甘…，我宁愿相信，此时引领她灵魂的天使看过她如许温暖欢欣的作品，绝不会象自命维护道德的世间人类，念念叨叨她的人生污染处，而是毫不犹豫直接引领她到天堂最高处。

如果要学习一些写法技巧之类，我们可以对比一下鲁迅的《从百草园到三味书屋》，真正令学生身临其境的感觉哪一篇真切些。以后练习作文写愉快心情该如何选择环境借景抒情，触景生情？又如何描述？最高技巧即无技巧，只管写出内心真实的大白话即可。

(同时可阅读萧红的另一篇文章《火烧云》)