管仲(公元前723年-约公元前645年)：汉族，名夷吾，字仲，又称敬仲，春秋时期齐国著名的政治家、军事家，颍上(今安徽颍上)人。管仲被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。

天下没有一尘不染的纸，所有江山画卷都可以纸上，力透纸背的文字便是书之文墨。而这墨中藏有一书为《管子》。

无论是《管子注释》、《管子通解》还是《白话管子》，亦或是种种《管子》之书，通通地推荐给读者。

这书，可不是为了撩人情绪的，更不是为无限放大读者的梦想的。少年人读《管子》必定心志宏大，青年人读《管子》必定胸藏格局，而若已壮年不复返，则可心怀正直，守定真诚。读《管子》处于不同状态的人会有不同的感触——

依托春秋时期管仲之名成书的《管子》，主要为战国时代的学者，根据史实追述管子言行，经秦后掺入了《轻重》等汉代作品，也即主要为传述管仲及研究管仲之重要文献。

现代流传的《管子》是汉代刘向整理编辑的，由赵守正1993年译注的白话史记， 当代青少年可以读的版本，是古典名著今译读本。

全书八十六篇，有目无文佚亡十篇，经言九篇，外言八篇，内言九篇，短语十八篇，区言五篇，杂篇十古篇，管子解五篇，其余为轻重篇。

国有四维，是礼义廉耻。断一国倾，断二国危，断三倾可再起，如四维齐断则不可收拾。有礼不逾规范；有义不会妄自求进；有廉不掩蔽过错；有耻不会屈从坏人。

人们渴求安乐、安定，生育繁衍、富贵方有四顺。而唯民富才可承受付出，多子多孙才能承受牺牲，才能让人心有惧才能让人心亲服。

筑基、聚财等治理的经络与亲远之法，讲清了天下顺畅之理，《管子》其书见一条条理政根脉，

读《管子》也是那些满街追打生养父母的“人”需要回炉再造而必读的一本书。