他们的工匠通过增加雕塑细节来修改商代青铜器，比如小老虎站在鼎柄上，这可能反映了当地的审美趣味或宗教象征。

使用这些器皿的烹饪方法也可能偏离了商代的规范。一些辛甘壶有双层底部，可能是为了创造一个可以装满燃烧余烬的腔室，以保持食物的热。

类似的烹饪传统一直延续到更远的北方，在那里发现了带有燃烧室和火盆的容器。另一个在当地生产的青铜器中发现的与标准商代风格的偏差的例子是壶上高脚的设计。

新甘小石锅的特点是鱼或老虎，而不是鸟。

在现在的陕西省西南部，靠近三峡的城固西部遗址，黄河从南流向东急转弯，发现了大量殷墟制造的晚期商代青铜器，以及来自四川和新*船只，这表明城固是长途贸易的中转地。

毫无疑问，该网站与自二里头时期以来就不断衰落的渭河流域长期关系网络有关。四川的土著青铜文化可能是由于与二里头文化的早期接触而发展起来的。

到公元前第二个千年晚期，三星堆人已经发展出了一种高度先进的青铜时代文化，与东亚腹地地区的其他文化截然不同。

三星堆仪式中出现了大量实际的商代青铜器，这证明了与商代政权的一些（可能是间接的）贸易接触，但与当地青铜工业的独特产品相比，这种接触显得相对次要。

尚不清楚为什么这么多青铜器被一起埋葬，但从那些戴着巨大面具状头像的大型雕像中可以清楚地看出，青铜器的仪式功能并不属于商代。

笔者认为：他们可能是在仪式游行中携带的。这些面具的脸上有着沉重的特征，有着可怕的凸出的眼睛和薄嘴唇的微笑的嘴。

已知的例子被发现与黄金、玉石、象牙和其他材料制成的物品一起埋在圣坑中。四川的古文字样本（通常年代较晚）无法破译。

三星堆人有什么宗教信仰，他们说什么语言，他们的政治影响力有多大，这些都是未知的。