你看他们三个人的名字取得多好：保民，文杰，昌、万年。电影里还有很多细节都是绝赞，比如那位热心肠的老乡（不好意思我实在想不起来叫什么了）在张保民家喝水的时候随口吐槽：井水味越来越重了（污染）；电影开头一镜头，村长往家里屯了一车矿泉水。再比如还是这位老乡，强调两次“羊一只没少”，其实昌万年非要让手下带张保民去见他就很可疑，因为按照他的地位完全没有这个必要，后面谜团解开了，还是他心里有鬼——类似这样的暗示还很多。羊，也是一种象征符号，就如昌万年所说，羊是吃草的，代表食物链最低端，那么谁在食物链金字塔的顶端呢，昌万年呗。吃西红柿的镜头就更直白了，那就是在吸血，“血”还粘在了他的西服上，他又不得已换了一套外皮。

所以我并不同意网上《暴裂无声》不如《心迷宫》的评价，心迷宫的技巧在明面，暴裂的质感在内里。我们下面就来结合电影仔细分析一下昌万年、张保民、徐文杰三个阶级。

正如我前文所说，结合到中国特殊背景下，昌万年并不是纯正意义上的统治阶级，但并不妨碍我们以他为表征进行分析。昌万年的形象直白地告诉了我们来自顶层社会的“原罪”，就如马克思所说：资本来到世间从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。昌万年是比较典型乘改革东风而起的“先富一代”，这一批人多半父母、家族有一定的官方地位，通过“批条子”获得大量物资，这就是当时所称的“官倒”、“军倒”，这便是最早的“X二代”的雏形。到后来，权贵阶层更是明目张胆地通过股份改革白菜价买卖国企、买卖国有矿山、资源，把全国人民三十年积攒下来的财富就这样中饱私囊。或者通过假冒伪劣坑害消费者，年纪大一点的朋友可能会记得，当时社会上好多“打假英雄”，94年才有了《消费者权益保护法》。或者血汗工厂攫取利润，为了追求极致利润而造成的矿难，也就近几年才慢慢减少，至于一些黑砖窑、黑作坊的毒瘤，恐怕至今没有清除。

所以马克思就讲，资本的原始积累，从来都是血淋淋的。没有那么多所谓“诚实劳动”“合法经营”的财富神话，那都是写进垃圾成功学的毒鸡汤。在市场竞争下的想要积累起第一波财富，要么赶上科技革命的好时候，要么就得靠弱肉强食的丛林法则了。

比如上图这位地产商，口口声声说自己不拼爹，然而他在自传里是这样写到：

我先后填了三次党员表。当时部队知道我父亲的位置，所以经常让我回北京采购东西。那时物资紧张……我母亲在北京二商局工作，还管供应，所以我经常借这些关系给部队采购物资……我也是第一个用军用飞机倒‘走私品’的。我们等于在‘销赃’……

“管供应”“军用飞机”这在这些上层阶级看来并不是什么“权力寻租”或其他，而是他们“能力”的一种体现。再讲另一个故事，蒋纬国在抗战胜利前夕驻军汉中，他第一时间得知了日本投降的消息，然而汉中的数十万军民对此还一无所知。这首蒋纬国做了一件什么惊天地泣鬼神的事呢，他拿着本来应该发给士兵的军饷，去汉中市面上大肆囤积鞭炮、烟酒等商品。等到日本投降的消息传遍汉中时，这些庆祝的“刚需品”已经被蒋纬国购买殆尽。此时蒋公子高价开仓放货，发了一笔横财。

看这件事，至少蒋纬国已经跟挪用公款、囤积居奇、发国难财搭上边了吧，但人家不这么觉得，他自己觉得特别光荣，觉得这是他聪明脑瓜发现的商机。为啥，因为上面这个故事出自蒋纬国的自传，就跟任某强同志光明正大把自己投机倒把写进自传里如出一辙，他们都觉得这是光荣呢。历史的相似往往颇具备讽刺性。这群“上等人”，有着独特的权力、地位和所能动用的资源，但是他们偏偏认为这都是自己“能力”的体现——能力之外的资本全是零嘛。昌万年的发家史也不难想象，矿山这种事“上面”的猫腻大家都懂，只是电影里不好拍而已；至于对下他是怎样吸血矿工的，已经有很好的展示了。但他肯定也不觉得自己有问题，他还觉得这是“狼性”的体现，这是自己的能力。

换而言之，统治阶级自己即是秩序。

我们再来看这位中产经营徐文杰，俗话说穷文富武，这位文杰兄自然是通过不懈的努力学习，掌握了一技之长，成为了知识分子，从而才能变成……统治阶级的传教士。