因为无法破解来自于线民妻子的「诅咒」，主角为了拯救无法苏醒的另外几位弟兄，要求医疗机构让他重新陷入昏睡，与弟兄们一起承受「诅咒」。主角的这个举动，展示出的是他对同胞高贵的兄弟情怀。无论是访问的抗战国军老兵，还是一些到阿富汗或伊拉克战场打仗的美军，他们往往表示自己最珍惜的，还是那些在战场上同甘共苦的袍泽们。

能让笔者感动到掉眼泪的军人高贵情怀，除了保护老百姓之外，就是这种与同袍互相交叉掩护，绝不丢下一个战友的高贵情操。不只一个老兵对笔者叙述过，支撑自己战斗下去的不是哪个伟大领袖，甚至也不是任何国家的旗帜，而是身边拿着枪与自己并肩作战的弟兄。每当电影出现这样的内容，我都会忍不住默默哭出来。

《前哨》的主角，英勇救助负伤弟兄而获得荣誉勋章表扬的卡特（Ty Carter），在电影结束受访时表示，战场是天堂与地狱之门的交汇处。看到同袍战死有如身处地狱，但看到弟兄们相互支持又有如在天堂一般。想必《战争幽灵》让主角回去与伙伴继续轮回，是透过另外一种手段凸显这个天堂与地狱的交会点。

可《战争幽灵》要表达的，其实远比纪实电影《前哨》还要多，不单单只是介绍军人之间的兄弟情谊。最重要的一点，是那位线民妻子的诅咒是不是真的？笔者认为那个诅咒就跟投影系统制造的画面一样，通通都是假的。真正的诅咒不是来自于已死的线民夫人，而是来自于五名官兵良心上的愧疚。

虽然严格来讲，没有保护住线民一家人不能算是这五名军人的错，但是眼睁睁看到美国该保护的人惨遭灭门，自己身为全副武装的军人却被一旁的中央情报局特工要求躲起来不能出手，就算不提愧疚吧，那种耻辱感想必也是非常巨大的。就算没有线民夫人的诅咒，想必五名弟兄进入投影系统以后还是会遇到鬼，因为「鬼」来自于他们的内心。

而他们对于自己没能救到线民一家人产生的耻辱与愧疚，产生的力量实在是过于强大，最终导致系统整个当掉，除主角之外其他人无法苏醒，于是才有主角决定回去与弟兄们一起轮回的故事安排。

本来是假的鬼，因为主角群们内心的执着硬是变成「真」的，可见人类的意志力真的是非常强大。而对于所有参战过的老兵而言，PTSD也确实是永远走不出来的一种无限轮回。

既然这部电影与二战根本无关，那为什么还是会出现二战时的法国庄园、纳粹武装亲卫队（其实仔细看，最后面孔都变成伊斯兰国恐怖分子样貌）还有二战的第82空降师？答案很简单，因为对于美国人而言，尤其是成长于90年代的美国人而言，第二次世界大战是除了独立战争之外，唯一一个被所有人接受的伟大战争。

第二次世界大战在美国被称呼为「良善之战」（Good War），所有参加过二战的美国老兵，都被视为「最伟大的世代」（Greatest Generation）。

美国人之所以如此推崇二战，其实来自于父母辈，也就是所谓战后世代对自己父母辈，即爷爷奶奶辈之忏悔。因为战后世代的美国人，尤其是美国电影人与文化人几乎都参加过反越战运动，曾经对他们的父母辈极尽侮辱之能事。

等到越战结束，战后世代开始寻求与二战世代和解，又把他们的父母辈重新定义为在经济大恐慌的苦难中成长，打败了纳粹德国与日本帝国，并把当时的美国打造成真正“伟大国家”的一代人。

在「最伟大的世代」论述中，参加过第二次世界大战的老兵通通被描述成「0缺陷」的完人和「高大上」的英雄，英勇报国又省吃俭用，是当今浪费又自私自利的美国青年所必须要效法的对象。

「最伟大的世代」一词发明人汤姆·布罗考（Tom Brokaw），在他的书中对二战世代有以下描述：

他们帮助战时的敌人重建经济和政治体制，也迅速而明确地反对战时盟友的集权主义。他们震惊于60年代的社会和政治乱象，厌恶嬉皮长发、反对自由性爱、更不能容忍对国旗的诋毁，但是，他们并未放弃对下一代的希望。

布罗考的说法没有错误，美国的二战老兵绝对是带领美国走向强大的领头羊！他们或许没有布罗考讲得那么完美，但没有当年他们的努力，无论是战前、战时还是战后的努力，我们看到的美国肯定会是非常不同的样貌。就如同绝大多数参加抗战的国军老兵一样，他们都是心地善良的老人，无论是对国家，对百姓还是对家人都尽了自己最大的努力。

就如同影片中医疗机构的负责人，告诉主角的那样，只有以二战的故事为基础，才能够快速帮助遇到PTSD的军人走出心理困境。唯有二战的故事，才是那么的完美无瑕，那么的没有缺憾。

二战的故事，在美国就是如此神圣，如此的不可动摇。然而经由鬼才导演布雷斯的安排，其实我们却发现真实的二战与大多数美国人认知的二战，还是存在着许多的差异。