“有一次我又被高年级同学霸凌，当看着拳头朝我脸过来，我觉得不反抗会死吧，于是也出拳了。”佐佐木秀夫第一次反抗，源于对死亡的恐惧。

在反抗的过程中，身边的朋友也渐渐多了起来，他感受到了友谊的重量，而这个字，也将继续伴随的他一生。

葛西中学时期，佐佐木秀夫跟高年级同学有了矛盾，人叫他放学别走，叫了两个足球体育生一块儿在门口等着他，在他打算独自硬着头皮过去迎战的时候。几个遗孤后代站在了他的旁边，打算跟他一起去。最终胜利的结果，换来的是没有高年级学生敢再来欺负他们了。

在这时，佐佐木秀夫和他的伙伴们不再满足于自己不受欺负，而更是希望这个群体不再被欺负。“那会我们班有个遗孤的孩子，每天都被打得鼻青眼肿的，他来找到我们希望能不再受欺负。我们知道老师不管，所以希望校长能出面调停，因为听说他很有威望。”他回忆。

佐佐木秀夫带着他的朋友，通勤两小时找到了校长，见面之后就单刀直入地讲述了遗孤子女被霸凌的问题。而这位传说中很有威望的校长，只是说：这不关你们的事，你们不要打架，他不会再受欺负，我会处理的。

试图通过大人世界解决问题的希望，最终破灭。当看见这个同学依旧每天挨打，佐佐木秀夫带着朋友击溃了这群不良少年。“我当时知道校长那句‘他不会再受欺负’，并不会让我的同学好过，因为青春就这么短，难道他要在忍耐和等待中度过吗？”佐佐木这样解释道。

在这样的态势下，佐佐木秀夫的小群体，就变成了遗孤子女中庇护所般的存在，而他也在其中感受到了友谊和团结的力量。

1986年，佐佐木秀夫和他的朋友即将从江户川区立葛西学校毕业，为了纪念这段友谊，他决定为他们的小组取个名。

这一想法跟当时的日本流行文化密不可分，在上世纪80年代初，日本青少年群体流行帮派文化，从穿搭到生活方式都是他们模仿的对象。“我最爱看的是在《少年king》杂志里连载的《湘南暴走族》，倒不是因为打斗的画面，而是其中那种为彼此牺牲的友谊特别令人感动。”佐佐木秀夫说。

最终，佐佐木秀夫决定以“龙”命名他们的小组。因为他觉得他们七个都是来自中国的战争遗孤，而龙是最能表现中国元素的图腾。于是，他们买来油性笔在帆布鞋上用片假名，写上了——「ドラゴン（龙）」。

这七个人当时肯定没有想到，这个念做“dolagon”的组织，会从开始避免歧视与欺负的组织，变成日后日本主流社会闻着色变的准暴力团。

随着“龙组”的不断壮大，他们与日本不良青年的摩擦也变得越来越多，凭借田径特长升入东京学馆浦安高校的佐佐木秀夫，在16岁时第一次被捕。

在被捕时期，他跟一个名叫“荒武者”的暴走族头目进行了业务交流，对方告诉他：龙这个字又难写，又难读，如果想做大做强，就得赋予它一些意义。

于是，佐佐木秀夫就把龙这个字的读音进行拆解，在词典里泡了一天，最后将龙组扩写为：怒（Do）、羅（Ra）、権（Gon）。

“怒代表被歧视的愤怒，罗代表像修罗一样战斗，权代表争取权利，这是我对这三个字的真正理解。”佐佐木秀夫说，“在中国，我们被当作日本鬼子殴打，在日本，我们被当作中国人歧视，我们到底是哪国人呢？凭什么要遭受这种对待呢？”

怀着这样的愤怒与委屈，怒罗权诞生了，佐佐木秀夫也成为了这个组织的初代总长，在很长一段时间负责组织的领导工作。

虽然在对话中，佐佐木秀夫并没有对这一段信息展开交流。但通过新闻和历史资料，就会发现这一组织在与日本社会的不断摩擦中，成了日本主流社会所担忧的社会问题。

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