《一位武术前辈谈太极拳》的资料是在互联网上转帖而来，这位武术前辈叫什么名字，我无从得知。他谈太极拳问题的条理性、逻辑性，归纳得较好。比如他谈到练习太极剑、太极刀的时候，不说练剑练刀是练拳的延伸（部分人对此搞不清楚是怎么样子的延伸练法），而是说“杨家剑、孙家剑是用来练身法的。杨家刀是用来练整体劲的。各家大枪是用来练找劲的。武家刀是用来练距离感的。”，话说得实在又明白。该文虽长一点，但没乏味。不过我不完全认同他对太极拳理的阐述，他说的有些拳理，我持不同看法。比如：他讲解的太极十三势（掤 、捋、挤、按、采 、挒 、肘、靠、进、退、顾、盼、定），不知是理解的层次问题还是文字表达的问题，我认为说得不大好。又如：他讲的太极拳体系，归纳为8个部分的功课（站桩、架子的慢练、架子的快练、架子的发劲练习、推手、喂手、散手、完全自由不受拘束的散手），我认为这个体系是不够完整的，应该加上松胯功、松腰功、松肩功、太极步、吐纳功、抗击打功等重要基本功的功课。诚然，各抒己见也这是正常的事情。有些太极拳史实，虽然不是空穴来风，但还是有待于权威的考证。这篇资料具有一定的阅读价值，宜用辩证的观点看才客观哦！太极拳爱好者看了资料之后，对认识太极拳的历史和拳理会有一些收获。 —— 陈雄 ——

去年在某论坛请教了一位学武术的前辈讲解了太极拳的起源和由来。基本上讲解了太极拳的历史由来和拳理。

一、太极拳早期历史

1、太极拳起源于何时，真不知道。

2、太极拳定型于19世纪50年代以后，主要定型人有4个人，分别叫陈长兴、陈清平、杨露禅、武禹襄。 3、太极拳的招数，是来源于戚继光长拳三十二式。这个东西，在河南温县陈家传下去，陈家历代根据自己的经验加以修订。这拳也不知道如何传的，反正到了19世纪中叶，陈家沟陈长兴、赵堡陈清平两人是最牛的，而陈家传说，有个叫“蒋发”或者“蒋把式”的人，对陈家拳有相当大的贡献。

4、到了19世纪中叶，杨露禅学艺，回到河北永年，与当地的财主武痴武禹襄比较，多次失败，然后三下陈家沟重新学艺，最终弄懂了太极拳“不争”的原理，彻底战胜武禹襄。武禹襄向杨露禅学习了拳架和格斗技巧，但是依然对拳术理论没有搞清楚，因此始终无法战胜杨露禅。武禹襄就动身去陈家沟拜访陈长兴。陈长兴可能是因为年老，把武禹襄推荐给赵堡陈清平学习。此时武禹襄的哥哥正在河南任县令。武禹襄在河南逗留期间，从盐店（真不知道是地名还是就是个卖盐的商店）得到了一个拳谱，里面有几篇文章和歌诀，其中最重要的就是署名王宗岳的《太极拳论》。

以武禹襄的水准，立即发现这个东西与杨露禅的东西如出一辙。武禹襄找到陈清平学艺。在陈清平的教导下，他用一个月时间学通了太极拳。我们不知道这王宗岳拳论是否就在此时流入陈清平一系，只知道陈清平的弟子们是拥有这个东西的。武禹襄回到家里十分高兴，向各位兄弟出示这个拳谱，说真东西在此，就差练啦。我们不知道武禹襄向他的兄弟们传授了什么，只知道他的兄弟们以后全部成为太极拳大家。武禹襄在练习了一段时候以后，继续与杨露禅比武，此时两人平分秋色，也有说武禹襄略占上风的。杨露禅大惊。

5、杨露禅要到北京找生活，临行前把自己的儿子杨班侯托付给武禹襄。武禹襄将拳谱和拳法尽数传杨班侯和自己的外甥李经纶。从此，杨露禅系的太极拳，有了武禹襄传的拳谱。而杨班侯接受杨露禅、武禹襄两大高手的共同教育，武功练成。

6、杨露禅本人还拥有一个拳谱，上面明确写明此拳来源于张三丰。这就是《杨家老谱》。这个拳谱从何而来不知道，反正他师父陈长兴没有传下去，是杨露禅自己所独有的，武禹襄不管知道不知道，反正他也没有传下去，我们可以推断他最大可能是不知道的。但是，武禹襄也承认，自己的拳谱（好吧，我们姑且叫做《武谱》）来源于张三丰。杨露禅到北京后，就开始打，得到“杨无敌”称号。但是他与郭云深、董海川并未会面。然后得到了教拳的资格，开始靠教学吃饭。他的传授系统，称为杨氏流派。

7、杨班侯学成后去北京帮助父亲教拳。杨班侯性如烈火，好出手比武，而且下手也狠，所向无敌----因此也很结怨了一些人。他不想他父亲那样圆通。所以，最终杨班侯回到了家乡终老。杨班侯根据自己的心得也写成了一些东西，这个东西以后被他晚年的徒弟传下去，在建国初期的一本《太极拳九诀八十一式》书中基本公开。这个谱，姑且叫《班侯谱》。这个谱因为被公开，所以武侠小说作家金庸，在他的《飞狐外传》中照抄此谱的两个口诀，就是赵半山传胡斐的那两个。这是真东西。