因桂花榨干汁液后香气仍不减弱，常被古人用来合香。在宋代，用木犀（桂花）制作的香珠是夜市上的热卖产品。吴自牧《梦梁录》“夜市”中记载：

“夏秋多扑青纱、黄草帐子、挑金纱、异巧香袋儿、木犀香数珠、梧桐数珠、藏香、细扇......”

元人陈栎曾做诗《木犀珠》，夸赞桂花做成的香珠形圆色洁，香气比龙涎香更清雅：

岩树初开金粟明，累累如贯耀人睛，

非生蚌壳圆还皎，若比龙涎馥更清。

分种元从天上落，粉身今捻掌中轻，

莫言合浦光常在，敛袖归怀夙有情。

在《陈氏香谱》中有一方“孙廉访木犀香珠”，就是把桂花捣烂成泥，搓成香珠。采花时要选择未全开的木犀花蓓蕾，因为木樨花全开后香气会减弱。

桂花花泥不仅可做香珠，也搭配各种香药制作香牌、香坠。元代《墨娥小录》“合木犀香珠器物”条记载，用木犀（桂花）搭配大黄、檀香、白墡土，可作任意造型的香佩。

古人以佩戴香珠、香牌的形式把桂花的香气“穿在身上”，起着如同香囊的作用，一颦一动，都有香气萦绕。

把“香”视为生活日常的古人，睡觉的床帐中也要有香气萦绕。秋天，古人枕边瓶花就是木犀，宋人黄庚《枕边瓶桂》诗曰：

岩桂花开风露天，一枝折向枕屏边。

清香重透诗人骨，半榻眠秋梦亦仙。

折一枝桂花插胆瓶里，放置在枕边，伴着桂花的香气入眠。黄庚把这美妙的体验比作神仙一般。