在我国云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县，居住着一支仍然保持传统女性崇拜习俗的部族——摩梭人，摩梭古称“摩沙”、“磨蛮”、“磨些蛮”等，他们常被称为中国的“女儿国”。

根据古*载考证，其部族源属于我国古代游牧部落古羌人，约在两千多年前从甘肃及四川等地迁移过来。据说《唐书》中记载的“东女国”就是描写的摩梭人的祖先。发展到今天，摩梭部落已有较大规模，但很多摩梭人至今还保留着母系家庭对偶婚的残余。

都说摩梭人是中国的“女儿国”，就是因为他们保持着母系氏族社会的风俗，以及一直保持至今的以女性为尊的观念和神话。摩梭人认为人类起源于天神之女，所以女性被看作是生命之源，更是智慧和勤劳的化身。在摩梭人的观念中，所有大的东西都是女性的，这是摩梭文化女性为中心的生动体现。

在生活方式上，摩梭人至今还保留着母系氏族的社会状态，每家都有一个祖母堂，怪不得摩梭人对母亲有一种天然的依恋。他们以女性为轴心，孩子从母居住，血统世系也按母系计算，男不娶，女不嫁，只缔结“阿夏”（情侣）关系，其家庭成员一般都是由一个始祖母的后裔组成，因而其部落常被誉为“女儿国”。

在摩梭人生活的这块神秘的土地上，母亲湖、女神山等女性化的事物构筑了他们的女性崇拜。屹立在泸沽湖畔巍峨壮丽的格姆山，在摩梭人心目中就是一位女神的化身。有人说《西游记》中的西凉女儿国就是指的这里，它本是一座粗犷的大山，但在摩梭人眼里却成了温柔圣洁的女神。摩梭人敬仰的格姆女神并，不是高高在上的神，他们相信这位女神常常骑着马在村庄里巡游，在夜间里也象摩梭女人一样会走婚。

在永宁的摩梭人，每年农历七月25日就要身着盛装步行或骑马去朝拜泸沽湖畔的格姆女神山，这叫“转女山”，是她们的重要节日。其间还要举行赛马、摔跤、对歌等活动，之后男女们一并在山上野餐，摩梭青年男女趁机结交“阿夏”。

虽说是母系氏族，但摩梭人生活并不轻松，女人要承担一家人的全部负担，干着比男人还要繁重的劳动，喂猪喂羊打鱼种田、砍柴做饭养孩子全靠女人。摩梭妇女付出着比男人多几倍的艰辛和汗水，都是名符其实的女汉子。