什么？站桩还有层次一说？

是的！站桩虽然确实老少皆宜，人人可学可练，但站桩不是一个囫囵吞枣的事儿。

通过科学的习练站桩，随着我们的进度，每个人都会陆续出现以下的层次现象。

第一层：落地生根

站桩无论是何种姿势和练法，都要围绕桩这个字作为练法的前提。否则，站桩这两个字就失去了言简意赅的意义。

桩就是指脚下生根而言。做不到脚下生根的站桩，就是练两个小时也不能叫做站桩，也不会有站桩的效果。

想要脚下生根就得做到身体放松并有下沉，下坠感。通过这样的功夫，脚下有了扎根于地的感觉，这才叫落地生根。

落地生根和气沉丹田是相辅相成的相互作用。

需要说明的是，站桩的时候如果脚的五趾抓地则不叫落地生根。真正的落地生根是整个脚部犹如大树的根须在土下向四周延展。这样就加大了脚底的面积，确保了站桩的稳定性，还有助于周身松沉的持久性。

第二层：如沐春风

松沉到脚如果好比大树的根，那么身体就好比大树的干和枝叶。

我们都知道，大树的枝叶在生机盎然的大自然中遇到清风吹过也会随之摇摆。所以，站桩的时候在这一阶段会呈现前后的轻匀的摆动之态。

我们会在这种状态中生发出一种春风拂柳的惬意感。这个时候，身体也舒服了，心情也舒服了。

古人对于基于第二层功夫的这种第三层的功态总结说，“飘飘荡荡浪里钻，上轻下沉不倒颠。”

在这种轻匀的动态当中，周身的关节都是活的，肌肉都是动。骨肉的活动能极大的刺激我们体内气血的循环鼓荡。

气血通，则病不生。而气血通畅与否是检验站桩对了还是错了的一个重要标志。后面有气血通畅的层次体验讲述。

第三层：丹田有物

站桩的时候一定要做到含胸，也就是胸横膈膜的下降，这样就会腹实感。

古人对此说得好：“丹田养就长命宝，万两黄金不与人。”

这说的就是气沉丹田（腹部），丹田中要有气（长命宝）。如果没有做到，那么你不管站多久，丹田中都没有感觉，那么也就意味着你白白浪费时间了呀！

通过下图的观察来理解胸空腹实。胸如果上提，腹就是内收的，无充实感。胸如果下落，腹就是外鼓的，有充实感。

站桩中一定要保持这种腹部的充实感，这样的站桩过程才变得非常有意义。

第四层：立地如柱

站桩是顶天立地的功夫，培植的是一腔正气，呈现的出来的桩态是雍容高雅。

只有这样练，才能实现“正气存内，邪不可干。”才能让我们的健康得到保障。

因此，随着练习的进度要能自然而然，而非人为的生发出自己犹如一棵顶天立地，郁郁葱葱的大树感。

这个时候，立身必然是中正不偏的。又因为第二层保持着松沉的状态，所以小腿处会有立地如柱的感觉。

这种感觉很奇妙，小腿就好似柱子一样扎到了地上。有一种泰山石敢当的感觉。过去俗称“定海针”。