因为一直以来，萧红没有什么朋友，萧红的朋友几乎都是萧军的朋友，自从她和萧军彻底分手后，萧红便没有什么朋友，如今得到了端木的赞扬和肯定，萧红内心是欢喜的。
这个时期的萧红，对待爱情很清醒，她不再幻想热烈的爱恋，而只渴望过平凡普通的夫妻生活。
挺着四个多月的孕肚，萧红怀着萧军的孩子，和端木结婚了。在婚宴上，萧红说了这么一段话：
对端木没有过高的要求，过正常老百姓的夫妻生活，没有争吵，没有打闹，没有不忠，没有讥笑，有的只是谅解，体贴和爱护。
萧红的要求并不高，朋友却不理解她的做法，说她太着急，没有冷静一下，刚刚结束一段恋情，马上就进入了下一段恋情。
但只有萧红自己清楚，她在萧军那里受到了精神上的侮辱，她不接受这份侮辱，所以重新做出了选择，其实萧红一直都很清楚自己想要什么，可是身逢乱世，她要的东西要么要到了最后却失去了，要么根本没要到。
端木娶了*的萧红，他成全了萧红，做出了牺牲。
可是后来，他还是抛下了她，端木丢下大着肚子的萧红，离开武汉，只身去了重庆。后来在香港，端木再次想抛下身患重病的萧红，只是情况不允许他回内地，他才无奈地留了下来。
在这期间，萧红独自一人辗转去了重庆，生下萧军的孩子，孩子抽风死了。
之后，端木和萧红去了香港，身患肺结核的萧红，在医院遭遇冷遇，更悲惨的是，萧红还被庸医误诊，做了喉咙手术，临终前都没有讲出自己的心里话。
弥留之际，萧红弟弟的同学骆宾基，一直尽心尽力照顾身患重病的萧红，萧红去世五年后，骆宾基成为第一个写萧红传的人。
骆宾基曾问过萧红，为什么能和端木一起生活三四年？
萧红说，筋骨若是疼得厉害了，皮肤流点血，也就麻木不觉了。
在感情世界里，萧红一直都渴望温暖，渴望爱，她以为把自己对爱情和婚姻的要求降低，过寻常百姓的日子，就能够拥有幸福，可是最后，还是没能逃出命运的牢笼。
如同萧红所言，和萧军的分开，是一个问题的结束，和端木又是另一个问题的开始。
萧红选择和端木结合，看似是对爱情的妥协，其实是对爱情的执着，在爱情里受了那么重的伤，她依然相信爱情。
有人评价萧红的作品《呼兰河传》是深藏在历史深处，一朵不死的花，因为这部作品体现了萧红在当时的大环境下，所做出的逆向性的自主选择，她注定和别人是不一样，她只想做自己。
总结：回顾萧红一生对爱情的追求，与初恋私奔，投靠未婚夫，与至爱萧军相爱相伤，与端木平凡结合，最终的结果都是一身伤痛，萧红理想的爱情到底是什么样子的，其实在和端木的婚宴上，她已说出了内心的心声：
没有争吵，没有打闹，没有不忠，没有讥笑，有的只是谅解，体贴和爱护。
这样的要求并不高，但萧红收获的依旧是满心满眼的失望，也正是透过这份失望，我们才清楚地看见萧红的坚毅和柔情。
萧红一辈子都在和命运作抗争，自从第一次逃出家后，她从未想过依靠任何人。
- 第一次，萧红选择和汪恩甲在一起，而不想回到那个冰冷的家，并不是想依靠汪恩甲给口饭吃，给衣服穿，如果她的要求只是吃饭穿衣，她只要回家就可以实现这么简单的要求。她只是想写东西，想进行文学创作，所以就算饿死，她也不回家。
- 第二次，萧红选择和萧军在一起，是因为两人情投意合，更重要的是志同道合，可因为萧军身上的大男子主义和严重的男权主义思想，他将萧红看作自己的附属物，通过出轨和家暴获取自己在感情世界里的分量，还在精神上侮辱她，最终萧红选择了永远分手。
- 第三次，萧红和端木结婚，是因为端木认可萧红的创作，萧红自己选择和端木在一起，她很清楚端木的个性，很多时候扮演强者的是萧红，撇下萧红的端木恰恰暴露了自己胆小怯懦的个性，他总是在逃离，而她选择迎难而上，直面死亡。
很多人提起萧红，很少是因为她的作品，更多地是因为她的爱情，因为，除去文学创作，萧红一生的悲欢喜乐都和爱情有关。
从少女时期一直到生命的尽头，萧红始终相信爱情，执着于爱情，她在爱里受尽伤，也在爱里获得成长，她曲折的爱情如同她曲折的命运，对爱的追求和向往亦是对命运的抗争和不屈。
可以说，萧红的爱情悲剧既是个人抗争的失败，也是时代的悲剧，作为一个女人，她有脆弱和柔软的一面，但她的内心也有"对于生的坚强，对于死的挣扎"的坚韧，为了爱情她付出了惨重的代价，她也收获了生命的成长。
