古人在长时间的劳动实践中，总结出了许多凝练的俗语谚语，言简意赅地讲述出了生活中的许多道理。

不过俗语都是口耳相传，在长时间的流传过程中难免出现“以讹传讹”的现象。比如今天为大家带来的这几句俗语，都经过了人们刻意或无知地曲解，早已偏离了俗语最初的原意。

01

无奸不商——无尖不商

“无奸不商”最初来源于“无尖不商”，不仅不是贬义词，还透露着古人的商业智慧。

古代做米粮生意，卖谷米的时候，不是称重，而是用升或斗量的。一些商人为了博得回头客，把斗装满后，还要再多舀上一些，尽量让斗里的米冒着尖。因此，才流传出了“无尖不商”的说法。

在那个时代，不能敦厚到这种程度的，就被公认为不够资格当商人。

很明显，今天许多人都误解了愿意，“无奸不商”也慢慢成为了贬低商人的一个常用词语。

02

三个臭皮匠顶个诸葛亮

三个臭裨将顶个诸葛亮

在长时间的口口相传中，人们将原句的“裨将”误传为了近音词“皮匠”。

那什么是“裨将”呢？

裨将在古代是指副将，因此这句原话是说三个在一线行军打仗的军官，他们的经验和智慧总结起来，足以抵得上远在大寨中指挥，足智多谋的诸葛亮。

03

王八蛋——忘八端

没错，看似粗俗不雅的脏话“王八蛋”，最初是有着非常典雅的来源。

所谓八端是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，这是做人的根本，也是孔子德育内容的全部精髓。

若是有人忘记了这八端，就是忘记了做人的根本，这是古人最严厉的批评。后来被以讹传讹成为了更加粗俗的“王八蛋”。

04

有眼不识金镶玉——有眼不识荆山玉

这句俗语的的原话是“有眼不识荆山玉”，这“荆山玉”说的是东周著名的玉匠卞和在荆山发现的璞玉，背后隐藏着一段著名的历史典故。

战国时期，东周的玉匠卞和看到有凤凰在荆山落下。他认为，凤凰落脚处必定有宝物。于是连忙上山找到凤凰落脚的地方，发现了一块石头。

他赶紧将这块石头献给了楚厉王。楚厉王找来另一位玉石匠人，匠人说这只是普通的石头。楚厉王听后勃然大怒，认为卞和在戏弄他，下令砍掉了卞和的左脚。

等到楚武王继位，卞和再一次拿着石头进献，这一次他又被砍掉了右脚。

等到楚文王继位，卞和就抱着石头在楚山下大哭。他的行为很快传到了楚文王耳中。

于是楚文王将卞和召进宫中，问他因何而哭，卞和说：“我不是哭我自己的脚，我是哭明明是美玉却硬把它当成是石头，是忠臣却被说成目无君王，惨遭*戮，我不能不感到很悲伤。”

最后楚文王接受了卞和的进献，让玉匠把石头切开，里面果然包着上好的玉石。卞和献玉的故事流传很广，“有眼不识荆山玉”这句俗语也逐渐流传开来。

在流传过程中，民间又将“荆山玉”改为了更通俗好记的“金镶玉”。

05

无毒不丈夫——无度不丈夫

大凡对这句话有些了解的朋友，应该都知道，这句话其实还有前半句，叫做“量小非君子”。

可是将这两句话连在一起，似乎有些前后矛盾，前一句教人君子要大度，后一句却话锋一转，直接教唆人们，要想成就事业，就要心狠手辣，技高一筹。

很明显，后半句与古人一贯崇尚的价值观念完全不符。原因就在于，后人改掉了原话中最关键的一个字“度”。

无毒不丈夫的原话是“无度不丈夫”，最初源自关汉卿的《望江亭》：“量小非君子，无度不丈夫”。这句原话是在讲君子的包容之心，容人之道，是男子汉大丈夫的为人之道。

坦坦荡荡、胸怀宽广、有度量、有气量的才是真正的大丈夫。心胸狭隘，阴险狡诈，为达目的无所不用其极的，怎么称得上大丈夫三字呢？

今天许多俗语，大都在长时间的流传过程中，或多或少添加了后人的一些思想，与原话的涵义产生了偏差。

不过这都是时代发展的产物，我们也不必太过较真，像考古甲骨文一般，非要与他人辩驳俗语的文化源头。

对待古言古训，我们要辩证地继承发展，如此才能知“度”达理地过好余生岁月。

来源：微信公众号“品读诗词歌赋”

作者：向小园

编辑：以凡

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