祭祀敖包是土默特蒙古民族崇尚自然思想的表现形式之一。土默特地区是祭祀敖包历史遗存保存较为完整的地区之一。祭祀敖包作为一种文化空间，包含了许多蒙古族的传统文化和习俗，对研究游牧文化、蒙古民族发展史具有重要价值。发掘、抢救、保护民族传统文化对繁荣中华民族文化，增强社会凝聚力，增进民族团结和社会稳定有着重要意义。

早先蒙古族以为天地间的一草一木是人类赖以生存的源泉，极为崇拜。由于天地神没有偶像，人们就以敖包以祈祷“长生天”，宣传保护自然，珍惜环境，祈愿人间风调雨顺，牛羊兴旺，国泰民安。

在古代蒙古人的观念里，天和地是浑然一体的，认为天赋予人以生命，地赋予人以形体。因此，他们尊称天为慈悲仁爱的父亲"；尊称大地为"乐善好施的母亲”。他们还崇拜山岳，崇拜河流，认为这一切都是神灵之物，所以，祭祀敖包是蒙古民族在原始萨满教中隆重的祭祀内容之一， 也是蒙古族最为隆重热烈的祭祀活动。

此时正值水草丰美、牛羊肥壮的季节。人们携带着哈达、整羊肉、奶酒和奶食品等祭品赶来敖包处。还要请上喇嘛穿起法衣戴上法帽，摆成阵势，焚香点火、诵经。

先献上哈达和供祭品，再由喇嘛诵经祈祷，众人跪拜，然后往敖包上添加石块或以柳条进行修补，并悬挂新的经幡、五色绸布条等。最后参加祭祀仪式的人在白神马的引领下都要围绕敖包从左向右转三圈，祈求降福，保佑人畜两旺，并将带来的牛奶、酒、奶油、点心糖块等向敬贡于敖包，然后在敖包正前方叩拜。

土默特蒙古族沿袭祖先的原始宗教信仰，认为山的高大雄伟，便有通往天堂的道路；又是幻想中神灵居住的地方。因而便以祭敖包的形式来表达对高山的崇拜，对神灵的祈祷。随着社会的发展、科学的进步、牧民观念的更新，今天的祭敖包，在其内容、形式方面都有了变化。

祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，与此有关的一系列活动和礼仪体现了蒙古民族热爱与敬畏大自然的优良传统。祭祀敖包作为一种文化空间，包含了许多蒙古族的传统文化和习俗，对研究游牧文化、蒙古民族发展史具有重要价值。对促进中华民族文化的认同，增强社会凝聚力，增进民族团结和社会和谐有着重要意义。

以下为土默特左旗第三届敖包文化节巡礼实况展示